L’esthétique pragmatiste de Richard Shusterman

Un des objectifs de ce livre est de résoudre le paradoxe et de supprimer l’opposition traditionnelle entre pratique et esthétique, en étendant notre conception de l’esthétique hors des limites que lui ont assignées l’idéologie dominante de la philosophie et de l’économie culturelle. L’esthétique apparaît bien plus riche de significations si l’on admet qu’en embrassant la pratique, en reflétant et en informant la praxis, elle concerne aussi le social et le politique. L’élargissement et l’émancipation de l’esthétique impliquent, parallèlement, que l’on reconsidère la notion d’art en libérant celui-ci du carcan qui le sépare de la vie et des formes plus populaires d’expression culturelle. L’art, la vie et la culture populaire souffrent aujourd’hui de cette identification restrictive de l’art aux seuls beaux-arts. Si je défends la légitimité esthétique de l’art populaire et si j’analyse l’éthique comme un art de vivre, c’est pour tendre vers une définition plus démocratique de l’art.
En repensant l’art et l’esthétique, le pragmatisme redéfinit aussi le rôle de la philosophie. La philosophie ne vise plus à représenter fidèlement les concepts qu’elle examine, mais s’engage désormais activement à les réformer pour notre plus grand profit. La tâche de la théorie n’est alors pas de parvenir à une vérité quelconque concernant notre compréhension ordinaire de l’art, mais bien de repenser l’art de façon à enrichir son rôle et son appréciation. L’important n’est pas tant d’élargir le champ des connaissances que d’améliorer l’expérience, même si la vérité et le savoir sont bien sûr nécessaires pour mener à bien une telle entreprise.

Richard Shusterman, L’art à l’état vif. La pensée pragmatiste et l’esthétique ordinaire.

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Classé dans Lire, Philosophie, Théorie

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